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Avaliação processual da disciplina Fundamentos da Educação – Módulo 1 “O que é educação”.
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Pergunta 1 de 13
1. Pergunta
Qual a contribuição da Filosofia da Educação para a formação do educador?
Correto
Dois dos objetos da Filosofia da Educação dizem respeito aos valores e como eles se relacionam com a concepção de ser humano. Eles correspondem, respectivamente, ao campo da Axiologia e da Antropologia Filosófica. Neste sentido, trata de saberes conceituais, não se orientando portanto à resolução de problemas práticos, nem didático pedagógicos.
Incorreto
Dois dos objetos da Filosofia da Educação dizem respeito aos valores e como eles se relacionam com a concepção de ser humano. Eles correspondem, respectivamente, ao campo da Axiologia e da Antropologia Filosófica. Neste sentido, trata de saberes conceituais, não se orientando portanto à resolução de problemas práticos, nem didático pedagógicos.
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Pergunta 2 de 13
2. Pergunta
Não há uma forma única, nem um único modelo de educação; a escola não é o único lugar onde ela acontece e talvez nem seja o melhor. O ensino escolar não é sua única prática e o professor profissional não é seu único praticante.
BRANDÃO, C. R. O que é educação. 33. ed. São Paulo: Brasiliense, 1995, p. 9.A afirmativa de Brandão reproduzida acima propõe uma nova dimensão educativa, pois
Correto
O livro de Brandão investiga o conceito de educação, situando o histórica e culturalmente como um fenômeno presente e caracterÃstico de cada sociedade. Sendo assim, embora a escola nas sociedades modernas tenha se convertido no local por primazia da educação, entendemos o conceito mais amplo diante de outras possibilidades do ato pedagógico, como a educação familiar, formal, informal, mediada culturalmente, etc.
Incorreto
O livro de Brandão investiga o conceito de educação, situando o histórica e culturalmente como um fenômeno presente e caracterÃstico de cada sociedade. Sendo assim, embora a escola nas sociedades modernas tenha se convertido no local por primazia da educação, entendemos o conceito mais amplo diante de outras possibilidades do ato pedagógico, como a educação familiar, formal, informal, mediada culturalmente, etc.
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Pergunta 3 de 13
3. Pergunta
A notÃcia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. […] A escola era horrÃvel – e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. […] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência. (RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.)
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. Este contraponto é expresso por:
I – transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos conteúdos de ensino;
II – valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que considerem o saber das crianças;
III – dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias;
IV – preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, polÃtica e cultural.
São corretos:
Correto
O contraponto ao modelo de educação descrito por Graciliano Ramos seria de forma geral o “anti-tradicional”, ou seja, concepções de educação onde o foco no professor e na transmissão de conhecimento são substituÃdos por uma maior atenção no aluno e nos processos de aprendizagem. O movimento da Escola Nova, da educação progressista, entre outros adotam esta posição e têm como caracterÃstica a valorização do aluno, dos componentes afetivos da intermediação pedagógica, o diálogo como forma de nivelamento da relação professor-aluno e uma concepção de educação enquanto formação humana, mais além dos “conteúdos” e visando a formação de um cidadão mais completo.
Incorreto
O contraponto ao modelo de educação descrito por Graciliano Ramos seria de forma geral o “anti-tradicional”, ou seja, concepções de educação onde o foco no professor e na transmissão de conhecimento são substituÃdos por uma maior atenção no aluno e nos processos de aprendizagem. O movimento da Escola Nova, da educação progressista, entre outros adotam esta posição e têm como caracterÃstica a valorização do aluno, dos componentes afetivos da intermediação pedagógica, o diálogo como forma de nivelamento da relação professor-aluno e uma concepção de educação enquanto formação humana, mais além dos “conteúdos” e visando a formação de um cidadão mais completo.
Dica
Como em qualquer prova, leia e releia atentamente a questão. Identifique o enunciado e verifique o que está sendo pedido. No caso, é o “contraponto” ao tipo de educação vivenciada por Graciliano Ramos.
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Pergunta 4 de 13
4. Pergunta
Leia trechos da carta-resposta de um cacique indÃgena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da VirgÃnia (EUA), de que uma tribo de Ãndios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos.
(…) Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa ideia de educação não é a mesma que a nossa. (…) Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa lÃngua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. (…) Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres senhores de VirgÃnia nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens.
A relação entre os dois principais temas do texto da carta e a forma de abordagem da educação privilegiada pelo cacique está representada por:
Correto
O episódio da “Carta dos Ãndios” é utilizado por Brandão para evidenciar que a educação é um processo existente em todas sociedades e culturas, não sendo restrita ao ambiente escolar e à figura do professor profissional. No caso das comunidades nativas da América em seu estado evolutivo no tempo dos Descobrimentos, a transmissão dos conteúdos culturais de uma geração a outra era realizada pela própria cultura, de uma forma menos sistematizada do que aquela que encontrarÃamos nas sociedades europeias escolarizadas.
Incorreto
O episódio da “Carta dos Ãndios” é utilizado por Brandão para evidenciar que a educação é um processo existente em todas sociedades e culturas, não sendo restrita ao ambiente escolar e à figura do professor profissional. No caso das comunidades nativas da América em seu estado evolutivo no tempo dos Descobrimentos, a transmissão dos conteúdos culturais de uma geração a outra era realizada pela própria cultura, de uma forma menos sistematizada do que aquela que encontrarÃamos nas sociedades europeias escolarizadas.
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Pergunta 5 de 13
5. Pergunta
Com relação às modalidades de educação informal, não-formal e formal, é correto afirmar que:
Correto
A categorização da educação em seus aspectos formal, não-formal e informal, embora suscite discussões, também apresenta certo consenso. Neste sentido, a educação formal é aquela que além de ser sistematizada, encontra respaldo e legitimidade nos sistemas oficiais de ensino promovidos pelo Estado. Já a educação não-formal, embora tenha certos aspectos de sistematização em comum com a educação formal como é o caso de avaliações, espaços e horários definidos situa-se fora do campo das ações oficiais. Finalmente, a educação informal acontece de forma mais difusa, geralmente em processos que estão relacionados com a cultura. Como exemplo: uma universidade de Música seria educação formal, um curso de violão numa escola particular de música seria educação não-formal e o aprendizado de um instrumento no convÃvio familiar seria educação informal.
Incorreto
A categorização da educação em seus aspectos formal, não-formal e informal, embora suscite discussões, também apresenta certo consenso. Neste sentido, a educação formal é aquela que além de ser sistematizada, encontra respaldo e legitimidade nos sistemas oficiais de ensino promovidos pelo Estado. Já a educação não-formal, embora tenha certos aspectos de sistematização em comum com a educação formal como é o caso de avaliações, espaços e horários definidos situa-se fora do campo das ações oficiais. Finalmente, a educação informal acontece de forma mais difusa, geralmente em processos que estão relacionados com a cultura. Como exemplo: uma universidade de Música seria educação formal, um curso de violão numa escola particular de música seria educação não-formal e o aprendizado de um instrumento no convÃvio familiar seria educação informal.
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Pergunta 6 de 13
6. Pergunta
Segundo Libâneo (2012), em relação à Pedagogia, assinale a opção incorreta.
Correto
O fenômeno da educação pode ser caracterizado pela complexidade, sendo portanto objeto de estudo de várias ciências, não se limitando à Pedagogia. É mais, a própria Pedagogia se apropria de conceitos advindos destas outras áreas como a Filosofia, a Sociologia, a Antropologia, a História e a Psicologia para compor seu objeto de estudo e prática.
Incorreto
O fenômeno da educação pode ser caracterizado pela complexidade, sendo portanto objeto de estudo de várias ciências, não se limitando à Pedagogia. É mais, a própria Pedagogia se apropria de conceitos advindos destas outras áreas como a Filosofia, a Sociologia, a Antropologia, a História e a Psicologia para compor seu objeto de estudo e prática.
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Pergunta 7 de 13
7. Pergunta
A escola contemporânea tem assumido várias funções sociais, mas não pode deixar de cumprir bem o seu papel fundamental. Que papel é esse?
Correto
Embora uma visão progressista da educação a relacione com objetivos como a participação democrática e a diminuição das desigualdades sociais, estes não são os objetivos primários da instituição escolar. Já em relação aos “incapazes”, a atual visão da escola é a de inclusão das diferenças. Portanto, a escola terá como função principal “a identificação dos elementos culturais que precisam ser assimilados pelos indivÃduos da espécie humana para que eles se tornem humanos e, de outro lado e concomitantemente, à descoberta das formas mais adequadas para atingir esse objetivo” (SAVIANI).
Incorreto
Embora uma visão progressista da educação a relacione com objetivos como a participação democrática e a diminuição das desigualdades sociais, estes não são os objetivos primários da instituição escolar. Já em relação aos “incapazes”, a atual visão da escola é a de inclusão das diferenças. Portanto, a escola terá como função principal “a identificação dos elementos culturais que precisam ser assimilados pelos indivÃduos da espécie humana para que eles se tornem humanos e, de outro lado e concomitantemente, à descoberta das formas mais adequadas para atingir esse objetivo” (SAVIANI).
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Pergunta 8 de 13
8. Pergunta
Considerando a educação um direito humano, o objetivo da educação e das suas polÃticas NÃO é formar gerações para
I. garantir direitos.
II. o mercado.
III. o vestibular.
IV. atingir Ãndices internacionais de alfabetização e matematização.
V. exercerem a cidadania ativa.Está correto o que se afirma APENAS em
Correto
Se por educação entendemos um processo de desenvolvimento integral do ser humano, como atividade mediadora deste com seu entorno cultural, ela terá entre seus objetivos a conscientização em relação aos direitos e à cidadania e seu exercÃcio. Por outro lado, considerar objetivos muito especÃficos, como a preparação para a atuação profissional, processos eletivos ou mesmo para “se dar bem” em avaliações do sistema educativo não atendem ao entendimento de educação como instituição que possa promover o desenvolvimento e a mudança social.
Incorreto
Se por educação entendemos um processo de desenvolvimento integral do ser humano, como atividade mediadora deste com seu entorno cultural, ela terá entre seus objetivos a conscientização em relação aos direitos e à cidadania e seu exercÃcio. Por outro lado, considerar objetivos muito especÃficos, como a preparação para a atuação profissional, processos eletivos ou mesmo para “se dar bem” em avaliações do sistema educativo não atendem ao entendimento de educação como instituição que possa promover o desenvolvimento e a mudança social.
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Pergunta 9 de 13
9. Pergunta
O caráter polÃtico da educação é marcado por sua:
Correto
Por seu caráter polÃtico, entendendo a polÃtica como prática humano-social com propósito de tornar possÃvel a convivência entre grupos e pessoas, a educação necessariamente possui um caráter de não neutralidade, na medida em que o sistema educacional, as instituições e inclusive os professores atuarão de acordo com uma determinada visão mundo, impregnada de valores e atitudes.
Incorreto
Por seu caráter polÃtico, entendendo a polÃtica como prática humano-social com propósito de tornar possÃvel a convivência entre grupos e pessoas, a educação necessariamente possui um caráter de não neutralidade, na medida em que o sistema educacional, as instituições e inclusive os professores atuarão de acordo com uma determinada visão mundo, impregnada de valores e atitudes.
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Pergunta 10 de 13
10. Pergunta
Partindo do princÃpio de ser a educação uma estratégia para a superação humana, o compromisso do educador reside na ação contra um histórico processo de exclusão de grande parcela da população. Nesse sentido, é correto afirmar que o compromisso social do educador é com:
Correto
No sentido de promover a formação integral do ser humano em consonância com seu meio cultural, uma perspectiva de superação humana se dá numa perspectiva mais ampla, extrapolando o psicológico e o pedagógico (técnicas, maturidade, raciocÃnio). Esta superação se dará então através da emancipação, no sentido de desenvolvimento do pensamento crÃtico e do reconhecimento dos educandos como sujeitos históricos capazes de transformar seu mundo.
Incorreto
No sentido de promover a formação integral do ser humano em consonância com seu meio cultural, uma perspectiva de superação humana se dá numa perspectiva mais ampla, extrapolando o psicológico e o pedagógico (técnicas, maturidade, raciocÃnio). Esta superação se dará então através da emancipação, no sentido de desenvolvimento do pensamento crÃtico e do reconhecimento dos educandos como sujeitos históricos capazes de transformar seu mundo.
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Pergunta 11 de 13
11. Pergunta
Tendo como referência as premissas de que a escola é um espaço de trocas culturais e a educação é transmissora da cultura, analise as seguintes afirmações:
I. A cultura é o alimento da educação.
II. A educação, garantindo a preservação da cultura, impede sua renovação.
III. Não existe processo educativo distanciado das práticas culturais.
IV. A cultura, embora dinâmica, não se reinventa.É correto o que se afirma em:
Correto
Embora a função da educação seja a transmissão da cultura de uma geração para outra, este processo ocorre com o reconhecimento de que a cultura não é estática, capaz de se transformar inclusive com influência da instituição escolar.
Incorreto
Embora a função da educação seja a transmissão da cultura de uma geração para outra, este processo ocorre com o reconhecimento de que a cultura não é estática, capaz de se transformar inclusive com influência da instituição escolar.
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Pergunta 12 de 13
12. Pergunta
No que se refere aos fundamentos da educação em suas dimensões filosófica, social, cultural, polÃtica e pedagógica, julgue os itens subsequentes. A educação é um fenômeno próprio dos seres humanos, assim, compreender a natureza da educação é compreender a natureza humana por meio das ferramentas culturais criadas pelo homem.
Correto
Embora possamos observar a mudança de comportamentos a partir de ações deliberadas em animais não racionais, esta é realizada através do adestramento. Falar de educação é contemplar a perspectiva de emancipação humana, através do pensamento crÃtico e do reconhecimento do ser humano como sujeito histórico, em permanente interação com sua cultura.
Incorreto
Embora possamos observar a mudança de comportamentos a partir de ações deliberadas em animais não racionais, esta é realizada através do adestramento. Falar de educação é contemplar a perspectiva de emancipação humana, através do pensamento crÃtico e do reconhecimento do ser humano como sujeito histórico, em permanente interação com sua cultura.
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Pergunta 13 de 13
13. Pergunta
Em relação aos compromissos sociais e éticos dos professores, julgue os itens a seguir. O processo educativo ocorre dentro de um determinado marco histórico-social e polÃtico. A existência desse marco possibilita ao professor a tomada de posição e permite-lhe que imponha sua cultura ao aluno.
Correto
Embora o professor possa (e deva) assumir uma posição diante do marco histórico, polÃtico e social no qual desenvolve sua prática, a imposição de sua cultura seria definida como doutrinação. Dessa forma, ao impor, o professor não permitiria a emancipação humana e o desenvolvimento de sujeitos crÃticos, que são o objeto da educação entendida de forma mais ampla.
Incorreto
Embora o professor possa (e deva) assumir uma posição diante do marco histórico, polÃtico e social no qual desenvolve sua prática, a imposição de sua cultura seria definida como doutrinação. Dessa forma, ao impor, o professor não permitiria a emancipação humana e o desenvolvimento de sujeitos crÃticos, que são o objeto da educação entendida de forma mais ampla.